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我的话说的突兀,显得有些没头没脑的,鹞子哥他们自然是懂得,不过凌颖显然不在此行列,我看她一副欲言又止的样子,挥了挥手说咱们先离开这里吧,本就是贸然而入,留着继续说些死人的恩恩怨怨,未免不合时宜。

凌颖早就不想在这里待着了,闻言三步并做两步跟在我身后,趁着离开之际,我三言两语说清了此事当中的关窍。

人死称鬼,猫狗等小兽谓之殃。

这是三晋大地上许多地方的说法,此事不必多解释,凌颖作为一个地地道道的山西人,必定明白。

猫殃狗殃本无害,顶多在自己的小窝前盘桓不去,有点坏风水,可这只是绝大多数时候的情况,也有不一般的状况,譬如遇了厉鬼驱策。

猫狗之物,生前是人所豢养,为人所驱策,即便是死了,在没有踏入那阴司的轮回前,依然难改这种秉性,常会受到阴人的影响,若是个寻常阴人,顶多驱策着它嘬两口活人的精气,可若是遇上了那些怨气太大的,受怨气和戾气冲击,则立刻丧失自我,形如傀儡,这样的东西,又被称之为是瘈殃。

瘈,这是个古人常用的字儿,最长提及的莫过于瘈狗之疾,其实就是狂犬病,这玩意在古代就已有之,据我所知,我们道家的集大成者,东晋时期那位写下《抱朴子》的大师葛洪就很擅长治这种病,他取咬人疯狗的脑髓敷在被咬之人的伤口上,以此来治愈狂犬病,这个原理跟现在所说的疫苗很是有些异曲同工之妙。

瘈殃,由这个字眼儿便能看出这是个什么东西了,正是如疯狗一样的狗殃和猫殃。

此物便会害人了,而且会主动加害于人,因为是被怨鬼的怨气冲了神智,几如怨鬼手里的操控的木偶,会悄无声息的跟在人身后,然后一下子从后心扑向人,撞入人的身体里,狠狠撕咬住人的魂魄,被害的人则会变成猫狗的模样,提前体验一遭畜生道。

此法子讽刺的意味十足,正是许多含冤受屈的怨鬼会用的手段,大抵是在说——既然你做人做的猪狗不如,那干脆就别做人了,做畜生吧!

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